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La semaine dernière, France 3 diffusait un documentaire intitulé « Monsieur Neuwirth, tenez bon ! »
En 1967, le Parlement a voté la Loi autorisant la contraception grâce à l’obstination de celui que l’on va surnommer Lulu la pilule. Il a pour compagnons de lutte Pierre Simon, Pierre-Emmanuel Beaulieu, Jean-Marcel Jeanneney, et les charismatiques Evelyne Sullerot et Yvette Roudy.
Il est intéressant de noter que cette Loi arrive avant Mai 68, et donne enfin une place aux femmes en leur autorisant un droit de regard sur leur propre corps. Simone de Beauvoir vient certes de publier « le Deuxième Sexe », mais les femmes viennent juste d’obtenir le droit de vote, alors comment penser à la contraception ? Jusqu’en 1967, elle est interdite, et sa publicité, les informations anti conceptionnelles sont passibles de prison. Jusqu’en 1965, les femmes ont en moyenne 3 enfants, et la maîtrise de la fécondité n’appartient qu’aux hommes, qui adoptent, ou non, la méthode Ogino, ou celle du retrait. On est dans l’aléatoire…
Les féministes commencent à scander « un enfant quand je veux, si je veux ! », et en 1965, la « pilule » est autorisée en France sous le prétexte de réguler le cycle menstruel. L’évolution des mentalités, ces découvertes médicales, permettent une dynamique irréversible qui aboutit le 28 Décembre 1967 au vote de la Loi dite Loi Neuwirth. Le député de la Loire devient en quelque sorte un héros ; cette Loi va permettre aux femmes de choisir, mais aussi d’éviter de nombreux drames ; la recherche de ces fameuses « faiseuses d’anges » responsables de nombreux accidents, le suicide de jeunes filles enceintes, l’abandon des nouveaux nés dans des conditions terribles, et les avortements clandestins dans les pays proches de la France mais qui restent d’un coût exorbitant. Peu à peu on en arrive à des grossesses désirées, à des enfants librement attendus, ce qui est une évolution majeure de l’histoire de notre humanité.
Il est nécessaire de rappeler également ce « Manifeste dit des 343 salopes », 343 femmes dont Simone de Beauvoir, Colette Audry, Yvette Roudy, des écrivaines, cinéastes, femmes engagées qui avaient manifesté par cet intermédiaire, afin de faire éclater l'hypocrisie d'une société qui refusait de voir à quel point la situation était devenue inacceptable, scandaleuse, dangereuse, archaïque par rapport à celle de nos voisins, une société qui refusait d'admettre qu'en matière de procréation, la voix des femmes est prépondérante.
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